فلا تكن مستشكلا لقولهم * فخيمة في كل حال إذ علم والاختبار شاهد لقولنا * فكن بصيرا بالعلوم متقنا تمّ الجواب شافيا ويختم * باسم السلام دائما عليكم وأخصر من هذا ما ذكره بعضهم فقال : مراتب التفخيم حصرها يفي * طب ضيف صدق ظلّ قل غير خفي فالأوّل المفتوح بعده ألف * وبعده المفتوح من دون ألف مضمومها ساكنها فما كسر * خمس من الصفات في السبع حصر فتفخيم القاف مثلا على خمسة أضرب : الأوّل ما تمكّن أي قوي فيه التفخيم ، وهو ما كان مفتوحا بعده ألف نحو قالَ [ البقرة : الآية 30 ] و وَالْقائِمِينَ [ الحج : الآية 26 ] . والثاني : ما كان دونه ؛ وهو ما كان مفتوحا من دون ألف بعده نحو لَقَدْ كانَ [ يوسف : الآية 7 ] و وَقَدْ خَلَقَكُمْ [ نوح : الآية 14 ] و صَدَقَكُمُ [ آل عمران : الآية 169 ] و يَقُولُ [ البقرة : الآية 8 ] . والرابع : ما كان ساكنا ؛ قال شيخنا : الساكن فيه تفصيل وهو : إن كان ما قبله مفتوحا يعطي تفخيم المفتوح الذي لم يكن بعده ألف نحو يَقْطَعُونَ [ التّوبة : الآية 121 ] و وَيَقْتُلُونَ [ البقرة : الآية 61 ، وغيرها ] ، وإن كان ما قبله مضموما يعطى تفخيم المضموم نحو أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ [ التّوبة : الآية 54 ] و وَيَرْزُقْهُ [ الطلاق : الآية 3 ] ، وإن كان ما قبله مكسورا يعطى تفخيما أدنى مما قبله مضموم نحو اقْرَأْ [ الإسراء : الآية 14 ] و نُذِقْهُ [ الحج : الآية 25 ] . والخامس : ما كان مكسورا نحو لا قِبَلَ لَهُمْ [ النّمل : الآية 37 ] و قِيلَ لَهُمْ [ البقرة : الآية 11 ] . ثم اعلم أن حروف الاستعلاء - ويقال لها حروف التفخيم - سبعة ، ويتبعها حرفان : الراء في حال تفخيمها ، ولام التغليظ . قال المرعشي نقلا عن التمهيد : لأن اللام والراء المفخمتين يشبهان الحروف المستعلية . وقال المرعشي أيضا : الظاهر أنهما في حالتي تفخيمهما من الحروف المستعلية ، وهي تنقسم في التفخيم إلى ثلاثة أقسام : أعلى ، وأوسط ، وأدنى ؛ فأعلاها اللام المفخمة . وأوسطها : حروف الإطباق ، وهي في التفخيم على ثلاثة أقسام أيضا ، وسيأتي بيانها . وأدناها : بقية الحروف . قال المرعشي : ولما كانت الطاء المهملة أقوى في الإطباق من أخواتها ، كان تفخيمها أزيد من تفخيم أخواتها كما في الرعاية والتمهيد . ولما كانت الصاد والضاد متوسطتين في الإطباق كما عرفت ، كانتا متوسطتين في التفخيم أيضا . ولما كانت الظاء المعجمة أضعف حروف الإطباق ، في